وما فيه من الإجمال في الحروف فغير قادح بعد معروفيّتها في الشريعة ودلالة سائر الأخبار عليه . والحاجة إلى الاستشهاد بمثل هذا الخبر لإثبات أنّ التكبير في أوّل الأذان أربع ، لا مرّتان ، وفي الإقامة بالعكس ، وأنّ التهليل في آخر الإقامة مرّة ، لا مرّتان ؛ لوقوع الاختلاف في النصوص والفتاوى في خصوص هذين الموردين دون سائر فصولهما ، فبالتدبّر في سائر النصوص والفتاوى يستكشف المراد بالخبر المزبور وانطباقه على المذهب المشهور . ويدلّ أيضا على فصول الأذان مفصّلا على النحو المذكور في المتن : خبر المعلَّى بن خنيس ، قال : سمعت أبا عبد اللَّه عليه السّلام يؤذّن ، فقال : « اللَّه أكبر ، اللَّه أكبر ، اللَّه أكبر ، اللَّه أكبر ، أشهد أن لا إله إلَّا اللَّه ، أشهد أن لا إله إلَّا اللَّه ، أشهد أنّ محمّدا رسول اللَّه ، أشهد أنّ محمّدا رسول اللَّه ، حيّ على الصلاة ، حيّ على الصلاة ، حيّ على الفلاح ، حيّ على الفلاح ، حيّ على خير العمل ، حيّ على خير العمل ، اللَّه أكبر ، اللَّه أكبر ، لا إله إلَّا اللَّه ، لا إله إلَّا اللَّه » ( 1 ) . وخبر أبي بكر الحضرمي وكليب الأسدي جميعا عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام أنّه حكى لهما الأذان ، فقال : « اللَّه أكبر ، اللَّه أكبر ، اللَّه أكبر ، اللَّه أكبر ، أشهد أن لا إله إلَّا اللَّه ، أشهد أن لا إله إلَّا اللَّه ، أشهد أنّ محمّدا رسول اللَّه ، أشهد أنّ محمّدا رسول اللَّه ، حيّ على الصلاة ، حيّ على الصلاة ، حيّ على الفلاح ، حيّ على الفلاح ، حيّ على خير العمل ، حيّ على خير العمل ، اللَّه أكبر ، اللَّه أكبر ، لا إله إلَّا اللَّه ، لا إله إلَّا اللَّه ، والإقامة كذلك » ( 2 ) .

--> ( 1 ) الاستبصار 1 : 306 / 1136 ، الوسائل ، الباب 19 من أبواب الأذان والإقامة ، ح 6 . ( 2 ) الفقيه 1 : 188 / 897 ، التهذيب 2 : 60 - 61 / 211 ، الاستبصار 1 : 306 / 1135 ، الوسائل ، الباب 19 من أبواب الأذان والإقامة ، ح 9 .